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艺术哲学

  第五编 第三章 一

  所以后果是在于生活。

  对团体来讲,生活有两个主要的标的目标;或许是看法,或许是举措;

  因此我们在人身上发见两种主要功用,智力与意志。由此可以推论,一切意志与智力的特色能协助人的举措与看法的,就是有益的, 反之是有害的。

  ——在哲学家与学者身上,有益的特色是关于细节有准确的 不美不美观察力和记忆力,关于深刻的规律体会矫捷,立场慎重严谨,能把一切假定 加以长时代的与有系统的考验。

  在政治家与事业家身上,有益的特色是永久 的警觉和永久牢靠的掌舵的痴顽,合情公允,脑筋不时的适应事物的变卦, 心中仿佛有个天平常时辰刻在衡量周围的力量,想象力只以实际的发明为 限,沉着的禀赋使他能控制可以的形式与真实的形式。

  在艺术家身上,有益 的特色是奇妙 的认为,灵敏的同情,可使事物在心田天然则然的再现, 关于事物的主要特色与周围的谐和可以有剑拔弩张的和合营的体会。

  不论哪一种肉体休憩都需求诸如此类的一套特别才干。这些也就是协助一团体抵达目标的力量;而每种力量在各自的范围内都是有益的,因为一旦缺少这类力 量,或是力量退步,或是力量缺少,就会使阿谁范围萧条,贫瘠,成为不毛 之地。异常,意志也是这一类的力量:它自身是有益的。我们都信服那种 倔强的决计,果断不移,保持究竟,不怕肉体的剧烈的痛苦,不怕临时纠缠 的肉体考验,不怕突如其来的震动,不怕诱惑,不怕软骗硬吓,捣乱肉体或 者疲乏身材的任何考验。不论支撑这决计的是殉道者的幻象,是苦行哲学家 的明智,是强横人的麻木,是生成的固执或后天的骄做,决计总是了不得的。 不只一切有关智力的局部,如明察,禀赋,聪慧,理性,痴顽,聪慧,而且 一切有关意志的局部,如勇敢,开创,活泼,坚强,沉着,都是构成志向人 物的片段,因为依据我们的定义,那些都是有益的特色的纲目。

  现在要查询访问团体在团体中的感染。哪一种实质能使团体的生活有益于他 所隶属的社会呢?有益于团体的外部功用,我们曾经知道了;但使团体有益 于他人的外部动力又在哪里呢?

  有一种超乎一切之上的动力,就是爱;因为爱的目标是促进其他一团体 的幸福, 把自己隶属于其他一团体,为了促进他的幸福而竭忠尽智。

  你们一 定供认爱是最有益的特色,在我们所要建立的等级上清晰占着第一名。我们看到爱的相貌就感动,不论爱采取甚么方法,是小器,照样慈善,照样和蔼, 照样温顺,照样生成的严格;我们的同情心碰着它就起共鸣,不论它的对象 是甚么:或许是构成男女之间的恋爱,一团体委身给一个异性,两个生命融合为一;或许是构成家庭之间的各类心情,父母后代的爱,兄弟姊妹的爱; 或许是动摇的友情,两个毫无血缘关系的人互置信赖,彼此忠诚。——爱的对象越宽广,我们越认为高尚。