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家在曲阜丨云阳山下,隐蔽4500年前帝王陵寝

  原题目:家在曲阜丨云阳山下,隐蔽4500年前帝王陵寝

  在曲阜城东四千米的旧县村北,有一座与孔庙遥遥相对的帝王陵寝,这座上古“五帝”之一少昊的陵寝,距今已有4500年的汗青。少昊葬于“云阳山”,史有明文,可鬼使神差间,人们照样轻易将它和传说中的黄帝出身地寿丘弄混。

  

  鸟为图腾 中华鼻祖之一

  少昊是“三皇五帝”中的“五帝”之一,固然名望逊于庖羲、黄帝,但他也是中华平易近族的鼻祖人物,在传统文明中享用着高尚的礼遇。

  神化的王者都有一个匪夷所思的降世传说,少昊天然不能免俗。相传少昊出世的时分,天空有五只凤凰,是按五方的色彩红、黄、青、白、玄而生,飞落在少昊家院里。长大年夜后的少昊用玄鸟,也就是燕子作为本部落的图腾,后来他在穷桑成为部落同盟首领时,天空中有凤鸟飞来,少昊因而改用凤鸟为族神。传说固然荒谬,但少昊部落以鸟为神是抱负,中国传统文明中的凤凰崇敬正是由此延续而来。

  好学的孔子曾经到郯国叨教少昊时代的官名,从记录中可以发明,少昊时代文武百官的官名居然都是些鸟名。不外,少昊这么做,并不是是被团体喜好冲昏了脑筋,而是将鸟的特点与官吏的职责对应起来,便于给大年夜家分派任务。比如鹁鸪品行孝顺,掌牵制育、担负教化庶平易近的官名就叫鹁鸪。与此相似,凶悍的鸷鸟掌管军事,公允的布谷掌管修建,威严的雄鹰掌管司法,善辩的斑鸠掌管谈吐。

  假设与抱负考古发明对应,就更能感遭到一个有血有肉的少昊氏族了。其实,少昊氏族是史前东夷人的一支,他们是四五千年前地地道道的山东人。最近几年来山东各地发明的大年夜汶口文明遗址和龙山文明遗址,大年夜多可以算作少昊氏族的遗存,可见事先的少昊氏族影响范围有多么广。到龙山文明末期,新鲜的少昊氏族逐渐走向式微,被崛起的皋陶、伯益等新兴政权所代替。

  少昊氏族固然淡出了汗青舞台,但他们的后裔却枝繁叶茂。商朝末年有团体叫蜚廉,原居西方,嬴姓,是少昊后裔,曾退役于商纣。纣败亡后,蜚廉一族展转西走,其后代建立了秦、赵等国。至今,嬴、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、梁、萧、马等姓多以少昊为鼻祖。

  

  少昊之墟 迎来两位帝王

  这位充满传奇色彩的山东人老祖宗,埋葬的地方就在曲阜城东寿丘一带。《史记》记录:“少昊之墟,曲阜也,在鲁城。”可见,至少在司马迁地点时代,曲阜“孔子桑梓”的名号还其实不响亮,反而是“少昊之墟”越发有名,究竟,少昊是上古帝王嘛。